Con passi incerti e faticosi due grandi vecchi avanzano verso un varco rimasto serrato da secoli di reciproche incomprensioni e paure. Una stretta di mano tra i pastori di due greggi "rivali" ne inaugura l'apertura. Il sorriso del Mufti Sheikh Ahmad Kuftaro e il ripetuto tocco del bastone papale di Karol Wojtyla sul suolo siriano coronano un evento storico: l'incontro tra l'Islam e il Cristianesimo.

La tenacia e il coraggio di due ottuagenari, malfermi sulle proprie gambe, ma saldissimi nelle proprie convinzioni, mettono un velo sulle guerre che hanno insanguinato le rispettive icone sacre e aprono al mondo uno spiraglio di pace.

"Un Papa per la prima volta in una moschea...sono felice", sussurra emozionato Wojtyla al Gran Mufti. "Sono felice anch'io - gli risponde il capo islamico - non avrei mai immaginato di accoglierla un giorno in questa nostra moschea: è un fatto che va oltre la storia cui siamo abituati e che porterà buon frutto di pace".

Sono parole che scrivono la storia di un giorno nuovo per le relazioni interconfessionali. Sulle orme dell'Apostolo Paolo, Giovanni Paolo II insegue il sogno di riunire tutti i figli di Abramo. Ad Atene ha incontrato la Grecia ortodossa, e ha cercato di "curare" la ferita aperta secoli fa dal sacco di Costantinopoli.

Da Damasco, dalla moschea di Omayyadi che fu luogo di culto cristiano prima di diventare il tempio islamico più importante, Wojtyla tenta di creare un ponte tra le più "grandi" tra le religioni monoteiste.

Il Papa arriva alla Moschea alle 18, accolto dalla folla con il grido "Papa, Papa". Scende dalla papamobile e subito viene accolto dal Gran Mufti. Appena entrato nel cortile del tempio di Allah, si spoglia dei suoi mocassini rossi e, aiutato dal vescovo Stanislaw Dziwisz, si infila un paio di babbucce bianche. Il Mufti è seduto accanto e anche lui si toglie le scarpe.

Inciampa due volte sui tappeti che ricoprono il pavimento della moschea, papa Wojtyla, prima di raggiungere il mausoleo di Giovanni Battista al centro della grande navata. Qui, vuole la tradizione, è custodita la testa del profeta, staccata per volere di Salomè, troncata perché proclamava la verità.

Wojtyla, con gesti impercettibili, chiede un momento di silenzio e, appoggiatosi ad una colonna, si raccoglie in preghiera.

Il canto di un brano del Corano che parla dei "nomi di Dio" apre i discorsi. Il Mufti parla molto di Palestina e Gerusalemme, invocando la fine di stragi e ingiustizie ai danni dei palestinesi. Ma il capo della comunità islamica non dimentica l'importanza del dialogo interreligioso e insiste che da ogni fede deve scaturire un "invito all'incontro e non all'odio" e che "fra i figli di tutte le religioni deve prevalere la collaborazione".

Il messaggio di Giovanni Paolo II parla invece di "giovani speranze", quelle che vedono le nuove generazioni di musulmani e cristiani educate al culto di due comunità "mai più in conflitto". E ammonisce a non abusare "della religione per promuovere odio o violenza". Mai la violenza "dovrebbe essere considerata il frutto delle convinzioni religiose".

Prima di lasciare il cortile Wojtyla dice: "Per tutte le volte che i musulmani e i cristiani si sono offesi reciprocamente, dobbiamo cercare il perdono dell'Onnipotente e offrire il perdono gli uni agli altri". Come insegnava Gesù. "I cuori di cristiani e musulmani si volgano gli uni verso gli altri in fraternità e amicizia". Ad accompagnarne il congedo una folla che in un italiano stentato inneggia: "Viva il Papa".


Grandinotizie.it/ 7 maggio 2001 ore 13